Devletler ve Memlûk Şiiri
العنوان: شعر الدول والمماليك
العنوان الفرعي: Devletler ve Memlûk Şiiri
Glow Color: rgba(100,116,139,0.25)
| # | السؤال | الإجابة | السؤال (تركي) | الإجابة (تركي) | Verse | Poet |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ما خصائص الشعر في عصر الدول والمماليك (648-922هـ)؟ | ضعف عام في الإبداع مع الميل إلى التقليد والصنعة والتكلّف في البديع. ازدهرت المدائح النبوية والشعر الصوفي. انتشر التأليف الموسوعي والشروح. الشعراء قلّدوا العباسيين خاصة المتنبي. | Devletler ve Memlûkler dönemi (648-922 h.) şiirinin özellikleri nelerdir? | Yaratıcılıkta genel zayıflama, taklitçilik, yapaylık ve bedîide zorlama eğilimi. Nebevî methiyeler ve tasavvuf şiiri gelişmiştir. Ansiklopedik telif ve şerhler yaygınlaşmıştır. Şairler Abbâsîleri, özellikle Mütenebbî'yi taklit etmişlerdir. | — | — |
| 2 | من هو البوصيري؟ وما 'البُردة'؟ | محمد بن سعيد البوصيري (608-696هـ)، شاعر مصري. بُردته (الكواكب الدرّيّة في مدح خير البرية) أشهر قصيدة في المدح النبوي في التاريخ. تُرجمت إلى عشرات اللغات وشُرحت مئات المرات. | Bûsîrî kimdir? 'Bürde' nedir? | Muhammed bin Saîd el-Bûsîrî (608-696 h.), Mısırlı şair. Bürdesi (el-Kevâkibü'd-dürriyye fî medhi hayri'l-beriyye), tarihte Hz. Peygamber'i öven en ünlü kasidedir. Onlarca dile çevrilmiş ve yüzlerce kez şerh edilmiştir. | مَولايَ صَلِّ وَسَلِّم دائِمًا أَبَدًا — عَلى حَبيبِكَ خَيرِ الخَلقِ كُلِّهِمِ | البوصيري |
| 3 | من هو ابن الفارض؟ وما شعره الصوفي؟ | عمر بن الفارض (576-632هـ)، سُلطان العاشقين، أعظم شعراء التصوف العربي. شعره في الحب الإلهي والفناء في الله. أشهر قصائده 'التائية الكبرى' (نظم السلوك) التي تصف رحلة الروح إلى الله. | İbnü'l-Fâriz kimdir? Tasavvuf şiiri nedir? | Ömer İbnü'l-Fâriz (576-632 h.), 'Âşıkların Sultanı', Arap tasavvuf şiirinin en büyük şairi. Şiiri ilahî aşk ve Allah'ta fena hakkındadır. En ünlü kasidesi ruhun Allah'a yolculuğunu anlatan 'et-Tâiyyetü'l-Kübrâ'dır (Nazmü's-Sülûk). | قَلبي يُحَدِّثُني بِأَنَّكَ مُتلِفي — روحي فِداكَ عَرَفتَ أَم لَم تَعرِفِ | ابن الفارض |
| 4 | ما المدائح النبوية؟ ولماذا ازدهرت في هذا العصر؟ | قصائد في مدح النبي ﷺ ووصف شمائله وسيرته. ازدهرت لأسباب: الحروب الصليبية والمغولية أشعلت الحماسة الدينية، والتصوف انتشر، والناس التفّوا حول شخصية النبي كرمز للأمل في عصر الانكسار. | Nebevî methiyeler nedir? Bu dönemde neden gelişmiştir? | Hz. Peygamber'i ﷺ övme, güzel ahlâkını ve sîretini anlatan kasideler. Haçlı ve Moğol savaşlarının dinî coşkuyu ateşlemesi, tasavvufun yayılması ve insanların kırılma çağında umut simgesi olarak Hz. Peygamber'e sarılmasıyla gelişmiştir. | — | — |
| 5 | من هو صفي الدين الحِلّي؟ وما 'البديعية'؟ | صفي الدين عبد العزيز الحلّي (677-750هـ)، شاعر عراقي. كتب 'البديعية': قصيدة في المدح النبوي يتعمّد فيها استخدام كل فنون البديع (جناس، طباق، تورية...) في كل بيت. أصبحت نموذجًا قلّده كثيرون. | Safiyyüddîn el-Hillî kimdir? 'Bedîiyye' nedir? | Safiyyüddîn Abdülazîz el-Hillî (677-750 h.), Iraklı şair. 'Bedîiyye' yazmıştır: her beyitte kasıtlı olarak tüm bedîi sanatları (cinâs, tıbâk, tevriye...) kullanan Nebevî methiye kasidesi. Birçok şair tarafından taklit edilen bir model olmuştur. | — | — |
| 6 | كيف أثّرت الحروب الصليبية والغزو المغولي في الشعر؟ | أنتجت شعر الجهاد والحماسة، ورثاء المدن (رثاء بغداد بعد سقوطها)، والحثّ على وحدة المسلمين. من أبرز الشعراء في رثاء بغداد: شمس الدين الكوفي وتقيّ الدين بن أبي اليسر. | Haçlı Seferleri ve Moğol istilası şiiri nasıl etkilemiştir? | Cihad ve hamâse şiiri, şehir mersiyeleri (Bağdat'ın düşüşünden sonra mersiye) ve Müslümanları birliğe çağrı üretmiştir. Bağdat mersiyesinde en önde gelen şairler: Şemsüddîn el-Kûfî ve Takıyyüddîn bin Ebi'l-Yüsr. | — | — |