| 1 | ما تعريف علم البيان؟ | İlm'ül-Beyân'ın tanımı nedir? | علم البيان هو العلم الذي يُعرَف به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في وضوح الدلالة عليه، من تشبيه ومجاز وكناية. | İlm'ül-Beyân, tek bir anlamı teşbîh, mecâz ve kinâye yoluyla farklı açıklık derecelerinde ifade etmeyi öğreten ilimdir. | «زيدٌ كالأسد» (تشبيه) — «رأيت أسدًا يخطب» (استعارة) |
| 2 | ما أركان التشبيه؟ | Teşbîhin rükünleri nelerdir? | أركان التشبيه أربعة: 1) المشبَّه: الشيء المراد وصفه. 2) المشبَّه به: الشيء المُشبَّه به. 3) أداة التشبيه: كالكاف و«مثل». 4) وجه الشبه: الصفة المشتركة. | Teşbîhin dört rüknü vardır: 1) Müşebbeh: Vasıflanmak istenen şey. 2) Müşebbehün bih: Benzetilen şey. 3) Edât-ı teşbîh: Kâf ve 'misl' gibi. 4) Vech-i şebeh: Ortak sıfat. | «العلمُ كالنور في الهداية» — مشبه: العلم، مشبه به: النور |
| 3 | ما أنواع التشبيه باعتبار أداته ووجهه؟ | Teşbîh, edatı ve vechi itibarıyla kaça ayrılır? | 1) مُرسَل: ذُكرت فيه الأداة. 2) مُؤكَّد: حُذفت الأداة. 3) مُفصَّل: ذُكر وجه الشبه. 4) مُجمَل: حُذف وجه الشبه. 5) بليغ: حُذفت الأداة ووجه الشبه معًا. | 1) Mürsel: Edatı zikredilen. 2) Müekked: Edatı hazfedilen. 3) Mufassal: Vech-i şebehi zikredilen. 4) Mücmel: Vech-i şebehi hazfedilen. 5) Belîğ: Hem edatı hem vechi hazfedilen. | بليغ: «أنتَ نجمٌ» — حُذفت الأداة ووجه الشبه |
| 4 | ما التشبيه التمثيلي؟ | Teşbîh-i temsîlî nedir? | هو تشبيه صورة مركبة بصورة مركبة أخرى، وجه الشبه فيه منتزع من متعدد لا من واحد، ويُستعمل كثيرًا في الأمثال. | Mürekkep bir görüntünün başka mürekkep bir görüntüye benzetilmesidir; vech-i şebeh tek şeyden değil, birden fazla şeyden çıkarılır. Atasözlerinde çokça kullanılır. | «مثل المنافقين كمثل الذي استوقد نارًا» — صورة كاملة مركبة |
| 5 | ما التشبيه الضمني؟ | Teşbîh-i zımnî nedir? | هو تشبيه لا يُصرَّح فيه بأداة ولا يأتي على صورة التشبيه المعروفة، بل يُلمَّح إليه في سياق الكلام ويُفهَم من المعنى. | Edatıyla açıkça ifade edilmeyen, bilinen teşbîh kalıbına uymayan, sözün akışı içinde ima edilen ve anlamdan çıkarılan teşbîhtir. | قال المتنبي: «مَن يهُن يسهُل الهوانُ عليه / ما لجُرحٍ بميِّتٍ إيلامُ» |
| 6 | ما المقلوب في التشبيه؟ | Teşbîhte maklûb nedir? | هو جعل المشبه مشبهًا به والعكس، للمبالغة في ادعاء أن المشبه أقوى في وجه الشبه من المشبه به. | Mübalağa amacıyla müşebbehi müşebbehün bih, müşebbehün bihi de müşebbeh yaparak müşebbehin vech-i şebehte daha güçlü olduğunu iddia etmektir. | «كأنّ الشمسَ وجهُك» — بدل: كأن وجهك الشمس |
| 7 | ما أغراض التشبيه البلاغية؟ | Teşbîhin belâgat amaçları nelerdir? | من أغراضه: بيان حال المشبه، وبيان مقدار حاله، وتقرير حاله في نفس السامع، وتزيينه أو تقبيحه، والإيضاح. | Amaçları: müşebbehin hâlini beyan, hâlinin miktarını beyan, hâlini dinleyicinin zihninde takrîr, güzelleştirme veya çirkinleştirme ve îzâh. | تزيين: «كأنها الشمس في إشراقها» — تقبيح: «كأنه القرد» |