Description Ar: الأساليب النحوية هي التراكيب الخاصة في العربية التي لها قواعد إعرابية مميزة. تشمل أسلوب الشرط بأدواته الجازمة وغير الجازمة، وأسلوب النداء بأنواع المنادى، وأسلوب التعجب بصيغتيه القياسيتين، وأسلوب المدح والذم بـ(نِعمَ) و(بِئسَ)، وأسلوب الاختصاص والإغراء والتحذير والقسم. هذه الأساليب تمنح اللغة قدرة تعبيرية هائلة.
الوصف (تركي): Nahvî üslûplar, Arapçadaki kendine has i'rab kurallarına sahip özel yapılardır. Câzim ve gayr-ı câzim edatlarıyla şart, münâdâ türleriyle nidâ, iki kıyasî kalıbıyla taaccüb, ni'me ve bi'se ile medh/zem, ihtisas, iğrâ, tahzîr ve kasem üslûplarını kapsar. Bu üslûplar dile muazzam bir ifade gücü kazandırır.
| # | السؤال | السؤال (تركي) | الإجابة | الإجابة (تركي) | مثال |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ما أسلوب الشرط؟ وما أركانه؟ | Şart üslûbu nedir ve rükünleri nelerdir? | أسلوب الشرط: تركيب يربط بين جملتين بأداة شرط بحيث يتوقف وقوع الثانية على وقوع الأولى. أركانه: 1) أداة الشرط (إنْ، مَن، ما، مهما، متى...). 2) جملة الشرط (فعل الشرط). 3) جملة الجواب (جواب الشرط). | Şart üslûbu: İkinci cümlenin gerçekleşmesini birincisine bağlayan bir edatla iki cümleyi birbirine bağlayan yapıdır. Rükünleri: 1) Şart edatı. 2) Şart cümlesi. 3) Cevap cümlesi. | إنْ تدرسْ تنجحْ – مَن يجتهدْ يفُزْ |
| 2 | متى يجب اقتران جواب الشرط بالفاء؟ | Şart cevabının fâ ile gelmesi ne zaman zorunludur? | يجب اقتران جواب الشرط بالفاء إذا كان: 1) جملة اسمية. 2) جملة طلبية (أمر، نهي، استفهام). 3) مبدوءاً بـ(قد، سوف، السين). 4) مبدوءاً بـ(ما، لن) النافيتين. 5) فعلاً جامداً (نعم، بئس، ليس). ويُجمع في: اسمية طلبية وبجامد وبـ(قد) وبـ(لن) وبـ(ما) وبالتنفيس. | Cevabın fâ ile gelmesi zorunlu durumlar: 1) İsim cümlesi. 2) Talep cümlesi. 3) (Kad, sevfe, sîn) ile başlayan. 4) (Mâ, len) ile başlayan. 5) Câmid fiil. Özetle: İsmiye, talebiye, câmid, kad, len, mâ ve tenfîs. | إنْ تدرسْ فأنتَ ناجحٌ – مَن يعملْ فسوفَ يُكافَأ |
| 3 | ما الفرق بين أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة؟ | Câzim şart edatları ile gayr-ı câzim olanlar arasındaki fark nedir? | الجازمة تجزم فعلين (فعل الشرط وجوابه): إنْ، مَن، ما، مهما، متى، أيّان، أين، أنّى، حيثما، كيفما، أيّ. غير الجازمة لا تجزم ما بعدها: إذا، لو، لولا، كلّما، لمّا الحينية، أمّا. فـ(إذا) مثلاً ظرف لما يُستقبل من الزمان وليست أداة جزم. | Câzim olanlar iki fiili cezm eder: İn, men, mâ, mehmâ, metâ, eyyâne, eyne, ennâ, haysumâ, keyfemâ, eyyu. Gayr-ı câzim olanlar sonrasını cezm etmez: İzâ, lev, levlâ, kullemâ, lemmâ'l-hîniye, emmâ. (İzâ) mesela müstakbel zamanı için zarftır, cezm edatı değildir. | إنْ تذهبْ أذهبْ (جازمة) – إذا ذهبتَ ذهبتُ (غير جازمة) |
| 4 | ما أسلوب النداء؟ وما أحكام المنادى؟ | Nidâ üslûbu nedir ve münâdânın hükümleri nelerdir? | النداء: أسلوب يُستعمل لطلب إقبال المنادى. أدواته: الهمزة وأيْ (للقريب)، يا وأيا وهيا (للبعيد). والمنادى خمسة أنواع: 1) مفرد علم: مبني على الضم (يا محمدُ). 2) نكرة مقصودة: مبنية على الضم (يا رجلُ). 3) نكرة غير مقصودة: منصوب (يا رجلاً). 4) مضاف: منصوب (يا عبدَ الله). 5) شبيه بالمضاف: منصوب (يا طالباً للعلم). | Nidâ: Çağrılanın yönelmesini istemek için kullanılır. Edatları: Hemze, ey (yakın); yâ, eyâ, heyâ (uzak). Münâdâ beş tür: 1) Müfred alem: Ötre üzere mebnî. 2) Maksûd nekire: Ötre üzere mebnî. 3) Gayr-ı maksûd nekire: Mansûb. 4) Muzâf: Mansûb. 5) Muzâfa benzer: Mansûb. | يا محمدُ (مبني) – يا طالبَ العلمِ (منصوب مضاف) |
| 5 | ما أسلوب التعجب؟ وما صيغتاه القياسيتان؟ | Taaccüb üslûbu nedir ve iki kıyasî kalıbı nelerdir? | التعجب: أسلوب يُعبَّر به عن الدهشة. له صيغتان: 1) ما أفعلَهُ! (ما أجملَ السماءَ!): ما تعجبية مبتدأ، أجملَ فعل ماضٍ، السماءَ مفعول به. 2) أفعِلْ به! (أجمِلْ بالسماءِ!): فعل أمر للتعجب والباء زائدة والفاعل مجرور لفظاً مرفوع محلاً. شروط الفعل: ثلاثي، متصرف، قابل للتفاوت، تام، ليس الوصف منه على أفعل فعلاء. | Taaccüb: Hayret ifade eden üslûptur. İki kalıbı: 1) Mâ ef'alehû! (mâ ecmele's-semâe!). 2) Ef'il bihî! (ecmil bi's-semâi!). Fiilin şartları: Sülâsî, mutasarrıf, tefâvüt kabul eder, tâm, ef'al-fa'lâ vezninde sıfatı olmayan. | ما أعظمَ الإسلامَ! – أكرِمْ بزيدٍ! |
| 6 | ما أسلوب المدح والذم بـ(نِعمَ) و(بِئسَ)؟ | (Ni'me) ve (bi'se) ile medh ve zem üslûbu nedir? | نِعمَ: فعل جامد للمدح. بِئسَ: فعل جامد للذم. فاعلهما: معرّف بأل أو مضاف إلى معرّف أو ضمير مستتر مفسّر بنكرة منصوبة على التمييز. والمخصوص بالمدح أو الذم يأتي بعدهما ويُعرب مبتدأً مؤخراً. | Ni'me: Medh için câmid fiil. Bi'se: Zem için. Fâilleri: Elif-lâmlı, elif-lâmlıya muzâf veya mansûb nekire ile açıklanan müstetir zamir (temyîz). Medh/zem mahsusu sonra gelir ve muahhar mübtedâ olarak i'rab olunur. | نِعمَ الخُلُقُ الصدقُ – بِئسَ الصفةُ الكذبُ – نِعمَ رجلاً زيدٌ |
| 7 | ما أسلوب الاختصاص؟ | İhtisas üslûbu nedir? | الاختصاص: أن يُذكر اسم ظاهر بعد ضمير المتكلم أو المخاطب لتوضيحه وتخصيصه. يُعرب مفعولاً به لفعل محذوف تقديره (أعني أو أخصّ). صوره: 1) بـ(أيُّها): نحنُ أيُّها العربُ أكرمُ الناسِ. 2) بمعرّف بأل: نحنُ العربَ نُكرمُ الضيفَ. 3) بمضاف: أنا ابنَ الكرامِ أُعطي. | İhtisas: Mütekellim veya muhatab zamirinden sonra onu açıklamak için zâhir bir ismin zikredilmesidir. Mahzûf fiilin (a'nî/ehussa) mef'ûlün bihi olarak i'rab olunur. Şekilleri: 1) (Eyyuhâ) ile. 2) Elif-lâmlı ile. 3) Muzâf ile. | نحنُ – العربَ – أكرمُ الناسِ ضيافةً |
| 8 | ما أسلوب الإغراء والتحذير؟ | İğrâ ve tahzîr üslûbu nedir? | الإغراء: حثّ المخاطب على أمر محمود بذكره مفعولاً به لفعل محذوف وجوباً إذا كُرِّر أو عُطف (الصدقَ الصدقَ!). التحذير: تنبيه المخاطب على أمر مذموم ليجتنبه (إياكَ والكذبَ!). في كليهما يُحذف الفعل وجوباً عند التكرار أو العطف أو ذكر (إياك). | İğrâ: Muhatabı övülen şeye teşvik; tekrar veya atfla vücûben mahzûf fiilin mef'ûlün bihidir. Tahzîr: Muhatabı yerilenden sakındırma (iyyâke ve'l-kezibe!). İkisinde de tekrar, atf veya (iyyâke) durumunda fiil vücûben hazfedilir. | الأمانةَ الأمانةَ! (إغراء) – إياكم والغِيبةَ! (تحذير) |
| 9 | ما أسلوب القسم؟ وما حروفه؟ | Kasem üslûbu nedir ve harfleri nelerdir? | القسم: أسلوب يُؤكَّد به الكلام بالحلف. حروفه: 1) الباء (أقسمُ باللهِ). 2) الواو (واللهِ). 3) التاء (تاللهِ) ولا تدخل إلا على لفظ الجلالة. وجواب القسم يُؤكَّد بـ(اللام) و(نون التوكيد) في المثبت (واللهِ لأفعلَنَّ)، وبـ(ما) أو (لا) في المنفي (واللهِ ما فعلتُ). | Kasem: Yemin ile sözü pekiştirme üslûbudur. Harfleri: 1) Bâ (uksımu bi'llâhi). 2) Vâv (va'llâhi). 3) Tâ (ta'llâhi) sadece lafza-i celâle ile. Kasem cevabı müsbette lâm ve te'kid nûnu ile (va'llâhi le-ef'alenne), menfîde mâ veya lâ ile pekiştirilir. | واللهِ لأجتهدَنَّ – تاللهِ لقد آثرَكَ اللهُ علينا – واللهِ ما كذبتُ |