Description Ar: المرفوعات هي الأسماء والأفعال التي تكون في حالة الرفع. تشمل المبتدأ والخبر في الجملة الاسمية، والفاعل ونائب الفاعل في الجملة الفعلية. يتناول هذا الباب أحكام المبتدأ والخبر وأنواعهما وحالات تقدّم الخبر وحذفه، وأحكام الفاعل ونائبه، وهي من أهم أبواب النحو التي لا يستغني عنها أي دارس.
الوصف (تركي): Merfûât, ref' hâlinde bulunan isim ve fiillerdir. İsim cümlesinde mübtedâ ve haber, fiil cümlesinde fâil ve nâibu'l-fâili kapsar. Bu bâb mübtedâ-haber hükümleri, haberin türleri, takdim-te'hîr durumları, hazf hâlleri ve fâil-nâibu'l-fâil hükümlerini ele alır. Her nahiv öğrencisinin vazgeçemeyeceği en önemli bâblardandır.
| # | السؤال | السؤال (تركي) | الإجابة | الإجابة (تركي) | مثال |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ما المبتدأ والخبر؟ | Mübtedâ ve haber nedir? | المبتدأ: اسم مرفوع في أول الجملة الاسمية مجرّد عن العوامل اللفظية. الخبر: اسم مرفوع يُتمّ معنى المبتدأ ويُخبر عنه. ويُشترط في المبتدأ أن يكون معرفة أو نكرة مخصّصة. | Mübtedâ: İsim cümlesinin başında lafzî âmillerden arınmış merfû isimdir. Haber: Mübtedânın anlamını tamamlayan ve ondan haber veren merfû isimdir. Mübtedânın marife veya tahsis edilmiş nekire olması şarttır. | العلمُ نورٌ – في الدارِ رجلٌ (مبتدأ مؤخر) |
| 2 | ما أنواع الخبر؟ | Haberin türleri nelerdir? | الخبر ثلاثة أنواع: 1) مفرد: ليس جملة ولا شبه جملة (العلمُ نافعٌ). 2) جملة: فعلية أو اسمية (الطالبُ يدرسُ / زيدٌ أبوه كريمٌ). 3) شبه جملة: جار ومجرور أو ظرف (الكتابُ على المكتبِ / العصفورُ فوقَ الشجرةِ). | Haber üç türdür: 1) Müfred: Cümle veya şibh-i cümle olmayan (el-ilmu nâfi'un). 2) Cümle: Fiiliye veya ismiye (et-tâlibu yedrusu / Zeydun ebûhu kerîmun). 3) Şibh-i cümle: Câr-mecrûr veya zarf (el-kitâbu ale'l-mektebi). | الطالبُ مجتهدٌ (مفرد) – الطالبُ يقرأُ (جملة فعلية) |
| 3 | متى يتقدم الخبر على المبتدأ وجوباً؟ | Haberin mübtedâdan önce gelmesi ne zaman zorunludur? | يتقدم الخبر وجوباً في أربعة مواضع: 1) إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة (في الدارِ رجلٌ). 2) إذا كان الخبر من ألفاظ الصدارة كالاستفهام (أين كتابُك؟). 3) إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على جزء من الخبر (في المسجدِ إمامُهُ). 4) إذا كان المبتدأ محصوراً بـ(إنما) أو (إلا) (إنما في الدارِ زيدٌ). | Haber dört yerde vücûben öne geçer: 1) Haber şibh-i cümle, mübtedâ nekire ise (fi'd-dâri raculun). 2) Haber sudûr lafızlarından ise (eyne kitâbuke?). 3) Mübtedâda haberin bir cüzüne dönen zamir varsa. 4) Mübtedâ (innemâ) veya (illâ) ile hasredilmişse. | عندي كتابٌ – أين المعلمُ؟ – إنما النجاحُ بالاجتهادِ |
| 4 | متى يُحذف المبتدأ أو الخبر وجوباً؟ | Mübtedâ veya haberin hazfi ne zaman zorunludur? | يُحذف المبتدأ وجوباً: بعد (القسم) في نحو (في ذمتي لأفعلنَّ)، وفي المخصوص بالمدح والذم (نِعمَ الرجلُ زيدٌ). يُحذف الخبر وجوباً: بعد (لولا) (لولا العلمُ لهلك الناسُ)، وبعد القسم الصريح (لعمرُكَ)، وفي الحال مع واو المصاحبة (كلُّ إنسانٍ وعملُه). | Mübtedâ vücûben hazfedilir: Kasem'den sonra, medh/zem mahsusunda. Haber vücûben hazfedilir: (Levlâ) dan sonra (levlâ'l-ilmu le-heleke'n-nâs), sarîh kasemden sonra (le-amruke), vâv-ı musâhabe ile hâlde (kullu insânin ve ameluhû). | لولا الماءُ لهلكنا (الخبر محذوف: موجود) – نعمَ الخُلُقُ الصدقُ (المبتدأ محذوف) |
| 5 | ما الفاعل وما أحكامه؟ | Fâil nedir ve hükümleri nelerdir? | الفاعل: اسم مرفوع يدل على مَن فعل الفعل أو قام به. أحكامه: 1) وجوب الرفع. 2) وجوب تأخره عن فعله. 3) تجريد الفعل من علامات التثنية والجمع إذا تقدّم على الفاعل. 4) تأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثاً حقيقياً. | Fâil: Fiili yapan veya fiilin kendisine dayandığı merfû isimdir. Hükümleri: 1) Ref' zorunludur. 2) Fiilinden sonra gelmesi zorunludur. 3) Fiil, fâilden önce gelince tesniye/cem alametlerinden soyutlanır. 4) Fâil hakikî müennes ise fiil müennesleştirilir. | كتبَ الطالبُ – جاءتْ فاطمةُ – نجحَ الطلابُ (لا نقول: نجحوا الطلابُ) |
| 6 | متى يجب تأنيث الفعل مع الفاعل ومتى يجوز؟ | Fâil ile fiilin müennesleştirilmesi ne zaman zorunlu, ne zaman câizdir? | يجب تأنيث الفعل: 1) إذا كان الفاعل مؤنثاً حقيقياً متصلاً بالفعل (جاءتْ هندٌ). 2) إذا كان الفاعل ضميراً مستتراً يعود على مؤنث (هندٌ جاءتْ). يجوز التأنيث: 1) إذا فُصل بين الفعل والفاعل المؤنث الحقيقي (جاء/جاءتْ اليومَ هندٌ). 2) إذا كان الفاعل مؤنثاً مجازياً (طلعتِ/طلعَ الشمسُ). 3) إذا كان الفاعل جمع تكسير (جاء/جاءتِ الرجالُ). | Fiilin müennesleştirilmesi vâciptir: 1) Fâil hakikî müennes ve fiile muttasıl ise (câet Hindun). 2) Fâil müennese dönen müstetir zamir ise. Câizdir: 1) Fiil ile hakikî müennes fâil arasında fasıla varsa. 2) Fâil mecâzî müennes ise (tale'at/talea'ş-şemsu). 3) Fâil cem-i teksîr ise. | جاءتْ فاطمةُ (وجوب) – طلعَ الشمسُ / طلعتِ الشمسُ (جواز) |
| 7 | ما نائب الفاعل؟ وكيف يُبنى الفعل للمجهول؟ | Nâibu'l-fâil nedir ve fiil meçhûle nasıl çevrilir? | نائب الفاعل: اسم مرفوع حلّ محل الفاعل بعد حذفه وبُني الفعل للمجهول. بناء المجهول: الماضي يُضمّ أوله ويُكسر ما قبل آخره (كُتِبَ)، والمضارع يُضمّ أوله ويُفتح ما قبل آخره (يُكتَبُ). | Nâibu'l-fâil: Fâil hazfedildikten sonra onun yerine geçen merfû isimdir. Meçhûl bina: Mazide ilk harf ötre, sondan önceki esre olur (kutibe). Muzaride ilk harf ötre, sondan önceki üstün olur (yuktebu). | كَتَبَ المعلمُ الدرسَ → كُتِبَ الدرسُ (نائب فاعل) |
| 8 | ما الذي ينوب عن الفاعل بعد حذفه؟ | Fâil hazfedilince yerine ne geçer? | ينوب عن الفاعل: 1) المفعول به (كُتِبَ الدرسُ). 2) الجار والمجرور (جُلِسَ على الكرسيِّ). 3) الظرف المتصرف المختص (صِيمَ يومُ الجمعةِ). 4) المصدر المتصرف المختص (سِيرَ سيرٌ طويلٌ). والأولوية للمفعول به إن وُجد. | Fâilin yerine geçenler: 1) Mef'ûlün bih (kutibe'd-dersu). 2) Câr ve mecrûr (culise ale'l-kursiyyi). 3) Mutasarrıf muhtas zarf (sîme yevmu'l-cum'ati). 4) Mutasarrıf muhtas masdar (sîre seyrun tavîlun). Mef'ûlün bih varsa öncelik onundur. | أُكرِمَ الضيفُ – سُهِرَ الليلُ – عُمِلَ بالنصيحةِ |
| 9 | ما كان وأخواتها؟ وما عملها؟ | Kâne ve benzerleri nelerdir ve amelleri nedir? | هي أفعال ناقصة تدخل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ (اسمها) وتنصب الخبر (خبرها). أخواتها: أصبحَ، أضحى، ظلَّ، أمسى، باتَ، صارَ، ليسَ، ما زالَ، ما انفكَّ، ما برحَ، ما فتئَ، ما دامَ. | İsim cümlesine girerek mübtedâyı (ismini) ref', haberi (haberini) nasb eden nâkıs fiillerdir. Benzerleri: Asbaha, adhâ, zalle, emsâ, bâte, sâre, leyse, mâ zâle, mâ infekke, mâ beriha, mâ fetie, mâ dâme. | كانَ الجوُّ جميلاً – ليسَ الامتحانُ صعباً |
| 10 | ما شروط عمل (ما زال) و(ما برح) و(ما فتئ) و(ما انفكّ)؟ | (Mâ zâle), (mâ beriha), (mâ fetie) ve (mâ infekke) nin amel şartları nelerdir? | شرط عملها أن يتقدمها نفي أو نهي أو دعاء. فالنفي: ما زالَ العلمُ نافعاً. والنهي: لا تزلْ مجتهداً. والدعاء: لا زلتَ سعيداً. وإذا لم يسبقها نفي أو شبهه بطل عملها. | Amel şartları: Öncesinde nefy, nehiy veya duâ gelmesidir. Nefy: Mâ zâle'l-ilmu nâfi'an. Nehiy: Lâ tezel müctehiden. Duâ: Lâ zilte sa'îden. Nefy veya benzeri gelmezse amelleri bâtıl olur. | ما زالَ المطرُ نازلاً – لا تزلْ صابراً – لا زلتَ موفقاً |
| 11 | ما إنَّ وأخواتها؟ وما عملها؟ | İnne ve benzerleri nelerdir ve amelleri nedir? | هي حروف ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ (اسمها) وترفع الخبر (خبرها). وهي: إنَّ، أنَّ، كأنَّ، لكنَّ، ليتَ، لعلَّ. لكل منها معنى: إنّ وأنّ للتوكيد، كأنّ للتشبيه، لكنّ للاستدراك، ليت للتمنّي، لعلّ للترجّي. | İsim cümlesine girerek mübtedâyı (ismini) nasb, haberi (haberini) ref' eden nâsih harflerdir: İnne, enne, keenne, lâkinne, leyte, lealle. Her birinin anlamı: İnne/enne → te'kid, keenne → teşbih, lâkinne → istidrak, leyte → temennî, lealle → ümit. | إنَّ العلمَ نورٌ – ليتَ الشبابَ يعودُ |
| 12 | ما أثر دخول (ما) الكافّة على إنّ وأخواتها؟ | (Mâ) kâffe'nin inne ve benzerlerine girmesinin etkisi nedir? | إذا دخلت (ما) الكافّة على إنّ وأخواتها كفّتها عن العمل فلا تنصب ولا ترفع، ويصبح ما بعدها مبتدأً وخبراً. مثل: إنَّما العلمُ نورٌ (العلمُ مبتدأ مرفوع). وتُزاد (ما) بعد إنّ وأنّ وكأنّ ولكنّ. أما ليت فيجوز الإعمال والإهمال. | Kâffe (mâ) inne ve benzerlerine girince amellerini iptal eder; nasb ve ref' etmez, sonrası mübtedâ ve haber olur. Örnek: İnnemâ'l-ilmu nûrun (el-ilmu → merfû mübtedâ). (Mâ), inne, enne, keenne, lâkinne'den sonra eklenir. Leyte'de ise i'mal ve ihmâl câizdir. | إنَّما اللهُ إلهٌ واحدٌ – لكنَّما الصبرُ جميلٌ – ليتما الامتحانَ/الامتحانُ سهلٌ |