Description Ar: يتناول هذا القسم أبواباً متقدمة في النحو العربي تحتاج إلى خبرة سابقة: تفصيل مسائل الاشتغال وترجيح النصب والرفع، وأسلوب الحصر (القصر) بطرقه المختلفة، والبدل في الأسماء المعربة والمبنية، والفرق بين (إذْ) و(إذا) و(إذنْ). هذه الأبواب للمتقدمين في دراسة النحو.
الوصف (تركي): Bu bölüm, önceki deneyim gerektiren ileri düzey nahiv bâblarını ele alır: İştigal meselelerinin ayrıntıları ve nasb/ref' tercihi, farklı yollarıyla hasr (kasr) üslûbu, mu'reb ve mebnî isimlerde bedel, (iz), (izâ) ve (izen) arasındaki farklar. Bu bâblar nahiv çalışmasında ileri seviyedekilere yöneliktir.
| # | السؤال | السؤال (تركي) | الإجابة | الإجابة (تركي) | مثال |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ما الاشتغال وما مواضع ترجيح النصب والرفع فيه؟ | İştigal nedir ve nasb ile ref' tercih yerleri nelerdir? | يترجّح النصب: 1) إذا تقدّم ما يختص بالأفعال كأداة شرط أو تحضيض (هلّا زيداً أكرمتَهُ). 2) بعد همزة الاستفهام (أزيداً ضربتَهُ؟). يترجّح الرفع: 1) إذا تلا ما يختص بالأسماء كـ(إذا) الفجائية (خرجتُ فإذا زيدٌ يضربُهُ عمرٌو). 2) إذا وقع بعد فاء الجزاء (إنْ تأتِني فزيدٌ أُكرمُهُ). | Nasb tercih edilir: 1) Fiillere has şey öncesinde (şart edatı, tahzîd gibi). 2) İstifham hemzesinden sonra. Ref' tercih edilir: 1) İsimlere has şeyden sonra (fücâiye izâ gibi). 2) Cezâ fâ'sından sonra. | هلّا الكتابَ قرأتَهُ (نصب مرجّح) – فإذا الكتابُ قرأتُهُ (رفع مرجّح) |
| 2 | ما أسلوب الحصر (القصر)؟ وما طرقه؟ | Hasr (kasr) üslûbu nedir ve yolları nelerdir? | القصر: تخصيص أمر بآخر بطريق مخصوص. طرقه: 1) النفي والاستثناء: ما الشاعرُ إلا محمدٌ. 2) إنما: إنما الشاعرُ محمدٌ. 3) تقديم ما حقه التأخير: إياكَ نعبدُ (قصر العبادة على الله). 4) العطف بـ(لا) أو (بل) أو (لكن): الشاعرُ محمدٌ لا عليٌّ. وهو نوعان: قصر حقيقي (لا نورَ إلا نورُ العلم) وقصر إضافي (الشاعرُ محمدٌ لا عليٌّ). | Kasr: Bir şeyi diğerine mahsus yolla tahsis etmektir. Yolları: 1) Nefy ve istisna: Mâ'ş-şâiru illâ Muhammedun. 2) İnnemâ: İnneme'ş-şâiru Muhammedun. 3) Te'hîr hakkı olanı takdim: İyyâke na'budu. 4) (Lâ, bel, lâkin) ile atf. İki tür: Hakîkî kasr ve izâfî kasr. | ما النجاحُ إلا بالعمل – إنما الأعمالُ بالنيّات – إياكَ نستعينُ |
| 3 | ما البدل في باب الأسماء المعربة والمبنية؟ | Mu'reb ve mebnî isimler bâbında bedel nedir? | البدل يتبع المبدل منه في إعرابه مطلقاً سواء كان معرباً أو مبنياً. فإذا كان المبدل منه مبنياً فالبدل يكون في محل إعراب المبدل منه. مثل: رأيتُ هذا الطالبَ (الطالبَ بدل مطابق من هذا، وهذا مبني في محل نصب، فالطالب منصوب). وإذا أُبدل من ضمير غائب وجبت إعادة الضمير. | Bedel, mübdelun minh'in i'rabına mutlak olarak tâbi olur. Mübdelun minh mebnî ise bedel onun i'rab mahallinde olur. Örnek: Re'eytü hâzâ't-tâlibe (et-tâlibe → hâzâ'dan mutâbık bedel, mansûb). Gâib zamirinden bedel yapılırsa zamir iade edilmelidir. | مررتُ بهذا الرجلِ (الرجلِ بدل مجرور) – إنَّهُ القمرُ طالعٌ (القمرُ بدل من الهاء) |
| 4 | ما الفرق بين (إذْ) و(إذا) و(إذنْ)؟ | (İz), (izâ) ve (izen) arasındaki fark nedir? | إذْ: ظرف لما مضى من الزمان (جئتُ إذْ غابَ) وتأتي للتعليل (لا تعاقبْهُ إذْ هو صغيرٌ) وللمفاجأة (بينما أنا أمشي إذْ رأيتُ). إذا: ظرف لما يُستقبل من الزمان (إذا جاءَ الصيفُ سافرنا). إذنْ: حرف جواب وجزاء ينصب المضارع بشروط (إذنْ أُكرمَكَ): أن تكون في صدر الكلام ويكون الفعل مستقبلاً. | İz: Geçmiş zaman zarfı, ta'lîl ve müfâcee için de gelir. İzâ: Müstakbel zaman zarfı. İzen: Cevap ve cezâ harfi, şartlarla muzariyi nasb eder (sözün başında olması ve fiilin müstakbel olması). | جئتُ إذْ غابَ الشمسُ (ماضٍ) – إذا طلعَ الفجرُ صلّيتُ (مستقبل) – إذنْ أذهبَ معك (جواب) |