Description Ar: التقديم والتأخير من أهم خصائص العربية التي تمنحها مرونة تعبيرية فائقة. الأصل تقدّم الفعل على الفاعل والمبتدأ على الخبر، لكن قد يجوز أو يجب التقديم لأسباب نحوية أو بلاغية. ويتناول هذا الباب أيضاً الحذف والتقدير وهو إسقاط عنصر من الجملة لوجود دليل عليه.
الوصف (تركي): Takdim ve te'hîr, Arapçaya üstün ifade esnekliği kazandıran en önemli özelliklerdendir. Asıl sıra fiil-fâil ve mübtedâ-haber şeklindedir, ancak nahvî veya belâğî sebeplerle takdim câiz veya vâcip olabilir. Bu bâb ayrıca hazf ve takdîri (delil varlığında bir unsurun düşürülmesini) de ele alır.
| # | السؤال | السؤال (تركي) | الإجابة | الإجابة (تركي) | مثال |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ما أحكام التقديم والتأخير في الجملة العربية؟ | Arap cümlesinde takdim ve te'hîr hükümleri nelerdir? | التقديم والتأخير من سمات العربية المهمة. الأصل: تقدّم الفعل على الفاعل والمبتدأ على الخبر. لكن يجوز أو يجب التقديم في مواضع: وجوب تقدم الخبر (إذا كان له الصدارة أو المبتدأ نكرة مع شبه جملة)، وجوب تقدم المفعول (إذا كان اسم استفهام أو ضميراً للحصر). والتقديم يكون للاهتمام أو التخصيص أو لسبب نحوي. | Takdim ve te'hîr Arapçanın önemli özelliklerindendir. Asıl: Fiil fâilden, mübtedâ haberden önce gelir. Ama bazı yerlerde takdim câiz veya vâciptir: Haberin sudûr hakkı varsa veya mübtedâ nekire + şibh-i cümle ise haberin takdimi vâcip; mef'ûl istifham ismi veya hasr zamiri ise mef'ûlün takdimi vâcip. Takdim önem, tahsîs veya nahvî sebep içindir. | في الدارِ رجلٌ (وجوب تقدم الخبر) – إياكَ نعبدُ (وجوب تقدم المفعول) |
| 2 | ما الحذف والتقدير في النحو العربي؟ | Arap nahvinde hazf ve takdîr nedir? | الحذف: إسقاط عنصر من الجملة لدليل عليه. أنواعه: حذف المبتدأ (مرفوعٌ = هو مرفوعٌ)، حذف الخبر (لولا العلمُ = لولا العلمُ موجودٌ)، حذف الفعل (زيداً = اضربْ زيداً)، حذف الفاعل (في المبني للمجهول). وشرط الحذف وجود دليل لفظي أو حالي. والتقدير: استحضار المحذوف ذهنياً لإتمام المعنى والإعراب. | Hazf: Delil olması şartıyla cümleden bir unsurun düşürülmesidir. Türleri: Mübtedâ hazfi, haber hazfi, fiil hazfi, fâil hazfi (meçhûlde). Hazfın şartı lafzî veya hâlî delilin varlığıdır. Takdîr: Anlam ve i'rabı tamamlamak için mahzûfun zihnen hazır bulundurulmasıdır. | لولا العلمُ لهلكنا (الخبر محذوف تقديره: موجودٌ) – مَن أتى؟ زيدٌ (أي أتى زيدٌ) |